I dag ser vi et merkelig fenomen: en gjenoppblomstring av interesse for spiritualitet noe som slår rot, spesielt blant yngre mennesker, selv om de ikke er de eneste. Hvis trenden for en tid tilbake var å fokusere nesten utelukkende på brorskap og gjensidig støtte, ser det nå ut til at balansen har endret seg til å sette fokuset på det individuell forbindelse med transcendens, søker svar som går utover det materielle.
Denne impulsen er ikke tilfeldig, men oppstår som en reaksjon på en hypertilkoblet, men tom verden. Mange føler at teknokratisk samfunn og forbrukerisme Uhemmet forbrukerisme, personifisert i hendelser som Black Friday, har etterlatt oss med en følelse av åndelig foreldreløshet, noe som presser folk til å søke tilflukt i bønn eller personlig kontemplasjon. å gjenvinne den tapte sjelen midt i den digitale støyen.
Konseptet med den vertikale dimensjonen
Når vi snakker om vertikal spiritualitet, mener vi i bunn og grunn det direkte forbindelse mellom himmel og jordDette er den kontemplative dimensjonen, hvor individet søker forening med den treenige Gud eller en høyere makt. I kristen kontekst, for eksempel, oversettes dette til… tilbedelse og gledelig løsrivelseslik at personen kan fokusere på Guds rettigheter og sin egen helliggjørelse.
Det er interessant å observere hvordan dette ønsket om vertikalitet manifesterer seg på forskjellige måter avhengig av kultur. I Kina, for eksempel, strømmer unge mennesker som er oppdratt i den mest rigide ateismen til buddhisttempler som Lingyin i Hangzhou. Selv om mange av dem definerer seg selv som rasjonelle og De anser seg ikke som buddhisterDe søker freden og roen som deres elektrifiserende liv ikke gir dem, og behandler opplevelsen som en gjensyn med en gammel venn.
Noen ganger er denne tilbakekomsten til det mystiske en form for for å lindre angsten forårsaket av reelle problemer, som mangel på bolig eller arbeidsledighet. Det er imidlertid ubestridelig at mennesker har en iboende behov for mystisisme Det forsvinner ikke selv om kirker går tomme eller myndigheter prøver å utrydde tro; det er som et ugress som alltid ender opp med å spire fordi vi trenger det. gå utover oss selv.
Den horisontale dimensjonen og institusjonskrisen
På den annen side har vi horisontal spiritualitet, som opplever en imponerende oppsving. Denne dimensjonen fokuserer på liv, rettferdighet og likhetHer er ikke målet å nå himmelen, men å forbedre jorden gjennom forsvar av menneskerettigheter, beskyttelse av naturen og … solidaritet med de marginaliserte, som for eksempel flyktninger eller ofre for vold.
Problemet er at mens horisontal kommunikasjon vokser, ser vertikal kommunikasjon ut til å være i krise. Mange unge føler en visceral avvisning av institusjoner Tradisjonelle religiøse institusjoner har forfalt på grunn av skandaler som involverer maktkamper, klerikalisme eller overgrep. Dette har ført til at frelse og livet etter døden har blitt irrelevante konsepter, med en preferanse for en aktivt samfunnsengasjement som er håndgripelig og reelt i nåtiden.
Behovet for en balansert syntese
Til tross for denne tilsynelatende splittelsen, er realiteten at store tradisjoner alltid har forsøkt å forene begge aksene. Guds kjærlighet kan ikke forstås uten… kjærlighet til sin nesteI kristendommen er Jesus det ultimate eksemplet på denne foreningen: siden han var både Gud og menneske, viet han livet sitt til frigjør de undertryktesom viser at Guds sanne herlighet manifesteres når mennesker, og spesielt de fattige, klarer å leve livet fullt ut.
For å oppnå et meningsfullt liv er det viktig å integrere disse to perspektivene. Hvis vi utelukkende fokuserer på det horisontale aspektet, risikerer vi å gjøre tro til en ren sosial NGO, og glemmer mystikk og stillhet som gir næring til ånden. Men hvis vi fokuserer utelukkende på det vertikale, kan religionen vår bli… distansert fra det virkelige livå bli et egoistisk tilfluktssted som ignorerer andres lidelse.
- Den vertikale dimensjonen: Den fokuserer på kontemplasjon, bønn og det personlige forholdet til det guddommelige.
- Den horisontale dimensjonen: Det er orientert mot sosial transformasjon, etikk og samfunnsrettferdighet.
- Likevekten: Hellighet eller menneskelig oppfyllelse oppstår når aktiv forpliktelse næres av den transcendente roten.
Sann menneskelig oppfyllelse oppstår når vi er i stand til å knytter troen på en Skaper med konkret handling i verden, og forstå at personlig bønn og kampen mot urettferdighet er to sider av samme sakBare ved å integrere søken etter indre fred med uselvisk tjeneste for andre kan vi oppnå en virkelig komplett og sammenhengende tilværelse.